Konstantin Popovs blogg

http://www.novozybkov.ru/news/2010/09/20/svyatsk/

Referens
Svyatsk grundades 1714 som en gammal troende bosättning. Sedan slutet av 1700-talet har det varit en del av Surazh-distriktet, fått status som en bosättning och blivit en av de gamla troendes betydelsefulla centra. Öster om bosättningen fanns ett gammalt troende kloster. På 1800-talet var Svyatsk en av de största bosättningarna i sitt län. Efter Tjernobyl-katastrofen 1986 föll Svyatsk i undantagszonen. Men många gamla människor som bestämde sig för att dö i sitt hemland hade ingen brådska att lämna farliga platser. Assumption Church var fortfarande intakt. År 2000 brann templet ner, och 2003 avfolkades byn slutligen och 2006 avskaffades den officiellt.

Årsdag för byn som inte finns

09/01/2013

En lugn höstnatt den 14 september under 1900-talets sista år, i det redan övergivna och plundrade Svyatsk , sköt en fackla upp mot himlen. Fortfarande halvdöd byggnad, Assumption Church , plundrad och satt i brand av moderna vandaler som plundrade i strålningszonen för vidarebosättning, bröt ut, spredde eldglimtar över himlen och försvann nästan omedelbart från ansiktet till den dödsdömda byn. Detta var det sista templet i Novozybkovsky-distriktet, som de heliga gamla troende uppförde 1910, försvarade under det grymma 30-talet av trons förföljelse och i vågen av Chrusjtjovs teomachism. Det var efter denna sorgliga händelse som Svyatsks andliga hjärta, ett gisslan av tragiska händelser för mer än ett kvarts sekel sedan, slutligen slutade slå.

Några år senare, på platsen för den heliga kyrkan, där altaret låg, dök ett Pokloniye-kors upp, rest på bekostnad av tidigare församlingsmedlemmar till minne av deras andliga centrum. Varje år, på högtiden för antagandet av den allra heligaste Theotokos, kommer dess tidigare invånare hit från hela Bryansk-regionen och grannländerna för att buga sig för de övergivna härdarna, hedra minnet av förfäderna som är begravda här, bara träffas och prata med varandra.

För exakt 300 år sedan dök det första skriftliga omnämnandet av denna gammaltroende bosättning upp: 1713, "belägringsbrevet" från arkimandriten från Kiev-Pechersk Lavra, som dessa länder tillhörde, Afanasy Mislavsky, "för att bosätta sig i bosättningen . .. kallad Svyatskoe i Starodubsky-regementet ...” går tillbaka till 1713. Sloboda Svyatskaya var den sista "belägrade" gammaltroende bosättningen på Starodubye, efter att ha fått sitt namn från den vördade heliga källan, bredvid vilken den grundades. Från mitten av 1800-talet kallades Svyatsk stolt en bosättning - ett handels- och hantverkscentrum.

Det fanns många saker i bosättningens historia, kända i hela Seversk Ryssland. Elementens redan fattiga länder och torka, svält och sjukdomar gick inte förbi det. Virvelvindar av religiös förföljelse och sociala omvälvningar rann över honom. Ingenting passerade detta hörn av den tidigare Chernihiv-regionen, som skapade ära och välstånd för sig själv med det outtröttliga arbete av bönder, köpmän och hantverkare. Före revolutionen 1917 var antalet Svyatsk mer än 3 600 personer, det fanns tegelfabriker och garverier, ett slakteri, en smör- och ostfabrik, kvarnar och bagerier. Det fanns 26 butiker, en fotostudio och en resebyrå. I Svyatsk hölls åtta mässor årligen, som lockade köpmän och gäster från hela Starodubye, från Vitryssland och Ukraina. År 1914, tillsammans med de redan befintliga församlings- och zemstvoskolorna,

Posad var också ett viktigt religiöst centrum för anhängare av forntida rysk fromhet. Här var den gamla troende manliga Novo-Pokrovsky Svyatsky-klostret beläget och drevs . Munkarna och pilgrimerna i detta kloster var de välkända apologeterna från den gamla tron Illarion Kabanov (Xenos) , Gerasim Kolpakov (Archimandrite Gerontius) , Peter Velikodvorsky (Pavel Belokrinitsky) . Här verkade flera ikonmålarverkstäder, numera den så kallade Vetkaskolan. Namnen på några mästare har bevarats: Ivan Zubkov , Yakov Perelygin , Akim och Illarion Sapozhnikovs (Bogomazovs) . Kända landsmän, författare Fjodor Melnikov satte sin prägel på heligt landoch Ivan Usov , Belokrinitskys framtida Metropolitan Innokenty . Konstnären Vonifatiy Sangursky bodde och verkade i Svyatsk , nära förbunden genom sin biografi med P.I. Tchaikovsky och vars målningar pryder den store ryske kompositörens husmuseum i Klin.

Under de sovjetiska åren förlorade Svyatsk, som senare blev en by, inte sin forna glans, som tidigare förblev det en stor och välkänd bosättning. Här arbetade en skola för bondeungdom, omvandlad från den heliga skolan 1924. Det lantliga kulturhuset, som växte fram ur en läsesal, var aktivt i drift. De ortodoxa och gammaltroende samfunden samlades för böner, det fanns en judisk synagoga. Den kollektiva gården "Stalins väg" som skapades i byn (senare omdöpt till "Namn på XXII partikongressen"), trots hungersnöden i början av 1930-talet, blev snart en av de mest framgångsrika i distriktet Novozybkovsky.

Under krigsåren förlorade Svyatsk många av sina invånare, 174 landsmän dog vid fronten, tyskarna sköt de lokala judarna som var kvar i ockupationen (116 personer). 1978 restes ett gemensamt monument för dem alla på Röda torget i byn, nära vilket en evig låga tändes. En infödd i Svyatsk, överste-general för tanktrupper, två gånger Sovjetunionens hjälte David Dragunsky öppnade den. Bronsbysten av hjälten vid det här laget prydde redan Svyatsks centrum. Utmärkte sig i kriget och ett annat helgon, Full Cavalier of Glory Order Mikhail Ivanov .

Efter militärförödelsen byggdes och renoverades byn. Här skördades goda skördar av potatis och spannmål, djurhållningen utvecklades. En ny tegelbyggnad av gymnasieskolan uppfördes, 1987 invigdes ett tvåvånings kulturhus. Allt skulle vara bra om Tjernobyl-katastrofen inte hade inträffat. Vidarebosättningen, som började i början av 90-talet av förra seklet och varade i 10 år, förvandlades till en lång rad prövningar av människor som lämnade byn, överdrifter från de regionala myndigheterna och feghet mot lokala tjänstemän. Det nitiska genomförandet av direktivet om att likvidera Svyatsk, efter flera års tystnad, har blivit ytterligare en manifestation av bristen på tydliga planer och ett rehabiliteringsprogram bland ledarna på alla nivåer. De två sista äldre invånarna lämnade byn i början av det nya seklet.

I år borde Svyatsk ha haft ett jubileum. Men det fanns inga högtidliga tal, inga gratulationstelegram, inga framstående gäster anlände och dessutom inga besök av höga myndigheter. Det fanns ingen by som sådan. Bevuxen med unga asp- och björkskogar, hans tidigare gods och trädgårdar med de sista resterna av byggnader som knappt syns genom den ogenomträngliga grönskan syns nu knappt längs vägen som fortfarande har kvar asfalt längs huvudgatan i det övergivna inhemska boet.

Men ändå firades ett så betydelsefullt datum på ett extraordinärt sätt. Inför ögonen på ett stort antal heliga människor och gäster som hade samlats här, dök ett nytt kapell upp i mitten av det forna templet, som reste ett åttaudsigt kors högt över kyrkogården. Och även om den var gjord av trä och inte var helt komplex till sin design, så inspirerade den ändå stor glädje i de forna helgonens hjärtan, det blev det där tecknet från ovan på att detta hörn av jorden, deras lilla hemland, ännu inte har glömts bort. Byggarna av denna diva, Novozybkov-hantverkarna Viktor Strelyukov och Sergey Shevchenko med assistenter, som utförde detta arbete helt gratis, blev också hedersgäster.

En bönegudstjänst serverades och kapellet invigdes av rektorn för Novozybkovskaya Födelsekyrkan och St. Nicholas Church Fader Sergiy och prästen i Old Believer Church of the Transfiguration from Klintsy Fader Mikhail , som har fullgjort sin pastorala plikt här i många år. Människor drack det vigda vattnet från källan, gick längs dess tidigare gator med knappt synliga ruiner, nu övervuxna med ogräs, besökte sina förfäders viloplatser. Här är minnesplattorna med namnen på landsmän som dog i kriget, nu inte på det tidigare centraltorget, utan vid ingången till en av kyrkogårdarna. Och nu finner de tidigare invånarna som ville vila i sitt hemland sin sista tillflykt här.

Det är just sådana sällsynta möten vid de brända härdarna som inte låter minnena blekna. Den äldsta invånaren i Svyatsk, Nikolay Sergeevich Gorev , som kom från byn Usokha, Trubchevksky District, bläddrade länge i de gamla albumen, kallade namnen på ansiktena som fångats på gamla fotografier och svarade på folkets frågor runt honom. Den sista ordföranden för Svyatsky Village Council var också här Nikolai Shvedov , nu bosatt i Pogarsky-distriktet, som också hade något att minnas. Oleg Kamenetsky , en lokalhistoriker från Moskva, som skrev en bok om Svyatsk, kommer hit varje år . Och i år reste han ett kors på konstnären V. Sangurskys tidigare namnlösa grav.

Barnen till de tidigare helgonen, som kom med sina föräldrar, föddes efter dessa tragiska händelser och såg byn bara på fotografier, såg och hörde detta. Låt inte alla av dem nu förstå och ta det till hjärtat, men det kommer definitivt att resonera i deras själar i framtiden, vad det än må vara.

I ljuset av den senaste tidens händelser, när så många invånare i översvämmade byar och städer visade sig vara flyktingar mot sin vilja, och ännu tidigare, överlevande från bränder. När ett land, en stat, står upp för dem, ville jag på något sätt se på det förflutnas händelser på ett annat sätt, på det faktum att människor, mot sin vilja, var avskurna från sitt hemland. Särskilt i ljuset av 300-årsjubileet för denna historiska plats. Frågan om slutlig rehabilitering med återställande av en gång i tiden strålningsboplatser verkar nu inte alls så tidig. Ja, och ett mycket anmärkningsvärt namn - Svyatsk. En helig plats är som du vet aldrig tom. I vad som alla återigen också var övertygade i detta minnesvärda år för sina tidigare invånare.

Se även:

16 kommentarer:

Anna Dmitrochenko säger:
09/03/2013 kl 17:37
Konstantin Fedorovich, tack så mycket för den här artikeln! Trots allt förblir människor människor hängivna sitt land, sitt lilla hemland. Jag tittade på bilderna med stort intresse, såg hur många gäster som samlades denna inte alltför fina dag. Kanske är det bra att de samlades i sin egen krets, utan företrädare för myndigheterna och deras officiella tal?
Svar
ksandr763 säger:
09/03/2013 kl. 20:03
Bra jobbat med kapellet, bra jobbat grabbar. Det viktigaste är att inte tas bort och inte brännas, som hände med nästan alla byggnader i byn. Och då är nog marodörerna fortfarande verksamma där, jag såg det själv för två år sedan.
Svar
Pavel Vdovichenko säger:
09/03/2013 kl. 21:33
Under de sista åtta åren av Svyatsks liv kom Radimich-studenter varje månad till de modiga äldre människorna som blev de sista väktarna av deras hem. Jag åkte ofta dit som chaufför, som arrangör.
Jag besökte absolut varje hus bland dem som bodde kvar i Svyatsk. Invånarna i byn tilldelade ett av de återstående tvårumshusen för att hysa vårt arbetslag. Vi tog med mat till våra morföräldrar, hjälpte dem med hushållsarbetet, arrangerade små gitarrkonserter och drack te tillsammans.
Eftersom många av våra var 15-16 år gamla, blev beskydd ibland omvänt. Alla invånare visste när de skulle vänta oss. Heliga mormor kokade stor gjutjärnspotatis till våra blivande lärare, värmde upp badhuset och gav dem te. För de äldre var de en påminnelse om sin ungdom, om sina barn, barnbarn och barnbarn utspridda över hela landet.
Distriktsmyndigheterna sa till dem för länge sedan: ”Det kommer inte att finnas något liv här. Lämna. Så vet att vi tar bort polisposten från Svyatsk, vi kommer att stänga skolan, sjukhuset, butiken. Låt oss stänga av elen. Det betyder att vattenförsörjningen inte kommer att fungera (och där var den i hela byn). Lämna.
Du måste förstå att byn är avvecklad. Du kommer att bli bränd, våldtagen, bestulen - ingen kommer att hjälpa.
Allt för dig och dina barn byggs redan på annat håll.
Men de höll på. För förfäders gravar. För björken som pappa planterade före kriget. För en gammal vän från nästa gata. Till en början var det många. upp till 8 tior. Sedan fördes någon till en grannby, någon till Novozybkov. men ett par dussin gummor och gubbar höll ut länge.
"Ivanovich" gamla kvinnor tilltalade mig, vart är vi på väg? Det är som att rycka upp ett gammalt träd. Vi kommer inte att slå oss ner på en ny plats. Varje månad förs de döda hit från andra sidan (bland dem som lämnat). Och vi dör inte. Vårt land håller oss."
Sedan brände de faktiskt hus på natten, bröt dem redan i tegelstenar, drog isär timmerstugor av gamla men starka hus. Och de höll på. Sjukhuset var borta. ambulanspersonalen kom från Stary Vyshkov. Det fanns ingen butik, skolan bombades våldsamt.
De sa också att nazisterna inte gjorde vad Tjernobyl och folk gjorde mot vår vackra by.
Det här är en hel bitter historia, som man ska skriva - inte skriva....
Tack till de som återkommer till minnet
Evigt minne till Sviatsk och varje invånare i den.
Svar
- Eugene säger:
  09/08/2013 kl 16:22
  Pavel Ivanovich, vad är strålningsnivån i Svyatsk nu?
  Hur farligt är det att vara där?
  Svar
  - Pavel Vdovichenko säger:
    09/09/2013 kl. 00:03
    Eugene, i det här fallet kommer jag inte att tala som en specialist - en radiolog, utan som bara en invånare i Tjernobyl-zonen, en lärare som ofta besökte Svyatsk.
    Under de åren när vi åkte till Svyatsk för att hjälpa äldre tog jag ofta med mig en dosimeter. Strålningsnivån i själva byn skiljde sig inte från nivån i den centrala delen av Novozybkov (under bänkarna i den pedagogiska skolan och under buskarna längs gränden var strålningsnivån mycket högre flera år i rad).
    Därför, efter Tjernobyl, i början av 90-talet, dök nya byggnader upp i byn (Svyatsk), så många som två gator: ungdom och en till (jag glömde namnet). Magnifika hus (som i trädgården på OH Wave of Revolution).
    Det var lite mer strålning i Stary Vyshkov. Men runtomkring fanns lämpligare åkermark. Därför började Gamla Vyshkov att flytta ut, men sedan fylldes den snabbt med besökare från Centralasien och Kaukasus. Det rysktalande folket drevs till oss av en annan, förmodligen värre olycka än vår.
    Men hur är det med Svyatsk? Han hade sitt eget problem: (Moskva forskare berättade om detta, och invånarna bekräftade detta, inklusive Anatoly Vorobyov) - omedelbart utanför byn efter Tjernobyl bildades stora tjocka fläckar av strålning, vilket gjorde djurhållning och odling av spannmål, potatis absolut föga lovande bybor.
    En av dessa platser var i grannbyn Babaki (det finns helt enkelt en uteslutningszon). Därför flyttades några av de gamla människorna därifrån till Svyatsk, och de bodde länge i andras lediga hus och sörjde över sin situation.
    Därför odlar förmodligen Starovyshkovites (Bobov-traktorförare) än idag bara en del av marken runt sina byar, men de går inte till Svyatsk.
    Jag tror att när man pratade om vidarebosättningen av Novozybkov (och med ankomsten av Jeltsin till vår stad fanns det några) beslutade man att göra något för att återbosätta Tjernobyloffren, men "med lite blodsutgjutelse." I detta avseende, för att "ta bort problemet", togs flera förlikningar och bosattes vidare.
    Men min personliga åsikt kanske på något sätt inte sammanfaller med informationen från en kvalificerad specialist.
    Jag berättade bara vad jag vet. Ibland räcker inte detta. Jag lägger gärna till kollegor, landsmän.
    Med vänlig hälsning, Pavel Vdovichenko
    Svar
Const säger:
09/03/2013 kl 22:37
Som byggarna av kapellet sa till mig är dess stockar impregnerade med brandskyddande lösning och brinner inte. Och då, samvetet, är inte alla fortfarande vilse. Pavel har en separat respekt för sina minnen, du kan till och med publicera den någonstans i utökad form. Och i allmänhet, för att intressera AP. Kanske ett projekt av repatrierade gamla troende. Doukhobors bor nära Kletnaya, eller människor från Centralasien bor i Stary Vyshkovo. Och inte det sista ordet kan sägas av ROCC (Russian Orthodox Old Believer Church), till det stift som Svyatsk tillhörde.
Svar
- Sergey Polezhaev säger:
  09/03/2013 kl. 23:11
  "Och i allmänhet, för att intressera AP. Kanske ett projekt av repatrierade gamla troende. Doukhobors bor nära Kletnaya, eller människor från Centralasien bor i Stary Vyshkovo. Och inte det sista ordet kan sägas av ROCC (Russian Orthodox Old Believer Church), till det stift som Svyatsk tillhörde.
  Drömmar... Myndigheterna lurar alla, både gammaltroende nybyggare och icke-bosättare. Det finns inget samvete. De skulle behöva slita av huden och hinna fälla.
  Du ska inte räkna med myndigheterna - bara höja landet själv. Och folket är jättebra för att komma. Men hur mycket räcker? Va...
  Tack för materialet. Inte själlös, som i lokalpressen, vid liv.
  Svar
  - ALEXEY säger:
    09/05/2013 kl 15:53
    ja, Sergey, du har rätt .. de lurar oss från år till år ……….
    Svar
julia säger:
09/08/2013 kl 01:18
Konstantin Fedorovich, tack så mycket för din likgiltighet för historien om byn Svyatsk, för artikeln och fotorapporten
från en så viktig och betydelsefull händelse. Ja, verkligen, historien om Svyatsk fortsätter. I många år har människor i alla åldrar och mycket avlägsna släktingar kommit hit från olika städer, och nu från länder, dela med sig av sina erfarenheter, minnen, på några timmars möte blir de så andligt nära, de får en sådan kraftladdning och kraft att du börjar att ofrivilligt tro på otrolig mystik och attraktionskraft dessa platser.
Svar
Eugene säger:
09/08/2013 kl 16:24
Tack så mycket för rapporten!
Svar
- Gibson77 säger:
  09/09/2013 kl 19:15
  Konstantin, tack för den intressanta rapporten. Du skrev: ”Under krigsåren förlorade Svyatsk många av sina invånare, 174 landsmän dog vid fronten, tyskarna sköt de lokala judarna (116 personer) som var kvar i ockupationen. 1978 restes ett gemensamt monument för dem alla på Röda torget i byn, nära vilket en evig låga tändes. En infödd i Svyatsk, överste-general för tanktrupper, två gånger Sovjetunionens hjälte David Dragunsky öppnade den. Min arbetskollega har två fotografier från invigningen av detta monument. Om du är intresserad kan jag skanna dem och lägga upp dem på denna sida.
  Svar
Const säger:
09/10/2013 kl 11:22
Tack, det blir nog bättre att publicera dessa bilder senare, med en annan rapport. Skicka dem till mig via e-post så berättar jag min adress. Jag har förresten ett fotografi från öppningen av monumentet till Dybenko, Dragunsky var också där.
Eugene, strålningsnivån i Babaki i början av 90-talet var cirka 400 mikroroentgen / h, i Svyatsk cirka 300, jag mätte den personligen med min dosimeter. Nu tio gånger mindre, samma som överallt annars.
Svar
Oleg Kamenetsky säger:
2013-09-13 kl 15:27
Kära Konstantin Fedorovich!!! Stort tack till dig för den informativa fotouppsatsen om Svyatsk, vars 300-årsjubileum firades av tidigare invånare den 28 augusti. Minnet är inte föremål för tid. Och heroiska och tragiska händelser går inte i glömska, utan lyfts med tiden fram av nya fakta-facetter, minnen från landsmän. Det är glädjande att fler och fler människor kommer till våra möten varje år - detta är en stor förtjänst, utan tvekan tillhör dig. Dina uppsatser är skrivna från hjärtat, med kärlek. När allt kommer omkring, så länge vi lever och vår Svyatsk lever med oss!
Svar
Alexander Karpov säger:
04.12.2013 kl 01:54
Konstantin, vid vårt sommarmöte tog du upp frågan om att namnge nya Novozybkov-gator. Det förefaller mig som om det vore lämpligt att behålla namnet på den förstörda fornbyn åtminstone i stadsgatans namn. Som jag förstår det uppstår nu nya gator i tre distrikt - Gorka/Karkhovka, kvarter 116, och den tidigare trädgården till stadens matfabrik. Den sista av dem ligger geografiskt närmare Svyatsk, och det skulle vara bra om en av de nya gatorna som designades där hette Svyatskaya.
Svar
Const säger:
05.12.2013 kl 20:40
Alexander, mycket bra förslag. Vid enstaka tillfällen kommer jag att föra det vidare, om denna fråga diskuteras någonstans. Svyatskaya Street skulle verkligen vara en bra påminnelse om denna by och ett minne av den.
Svar
Andrey säger:
31/05/2020 klockan 15:51
Det var en underbar tid. Tack för påminnelsen, Pavel Ivanovich! Svigun Lena

____________________________________________________________________

Halva livet

2011-04-17

När jag återvänder till mitt minne till åren för ett kvarts sekel sedan är det inget som väcker sinnena så mycket som händelserna som följde några år efter själva Tjernobylolyckan (det var början av 90-talet), nämligen en serie av förhastade vidarebosättningar av bosättningarna i regionen som föll i zonen för radioaktiva föroreningar. Svyatsk, Makusy, Glubochka, Borok, Moshok, Griva, Babaki - allt som allt upphörde mer än ett dussin tidigare byar, byar och städer att existera efter Tjernobyl.

Det råkade bara vara så att jag lyckades besöka den största av dem, Svyatsk, den tidigare bosättningen, för första gången bara när folk nästan hade lämnat den. Husen stod fortfarande kvar, den enda kyrkan i regionen som hade varit verksam i regionen och inte förstörts under åren av teomachism tornar upp sig över byn. På centrala Röda torget fanns ett monument över landsmän som dog under kriget. Detta ansikte av en sörjande mamma kan nu ses i Novozybkovo, dit det flyttades relativt nyligen. Här, i Novozybkov, på stadens torg, installerade de också en bronsbyst av David Dragunsky, en infödd i Svyatsk, som, som varje Twice Hero of Union, restes enligt lagen i sitt lilla hemland. Då stod han också på Röda torget, som nu opretentiöst och smaklöst målat över med svart färg. Kanske räddade detta monumentet från älskare av icke-järnskrot.

K. Popov. Svyatsk utgående

Sällsynta invånare gick fortfarande på gatorna, och pendelbussen gjorde regelbundna resor till byn och tillbaka. Jag kastade en skissbok på mina axlar och gick för att välja en annan, bokstavligen och bildligt talat, utåtriktad natur. Lukten av "glödring" och tecken på plundring har redan berört denna urgamla by, som en levande döende varelse, försvarslös inför det förestående slutet. Fönstren var med trasiga rutor och ofta utslitna ramar, i slående kontrast till vilka gardinerna fortfarande hängde på fönstren. Genom portarna som slets av deras gångjärn och staketen ramlade ner och drogs upp på brädorna, skymde öppningarna av vidöppna dörrar svarta. Jag vågade inte gå in, något höll mig tillbaka - det är som att en främling eller en objuden gäst kommer till en döende. Bara en gång, när han flydde från regnet och slog sig, klev han över tröskeln. En förfallen rysk spis mitt i rummet fångade mig, redan påbörjad av någon att demontera till tegelstenar, saker utspridda, öppna kistor, gamla kläder, skor. Det stod ett enkelt träbord vid fönstret, stolar utspridda. Pappersreproduktioner av målningar i hemgjorda ramar hängde fortfarande på väggarna och tomma ikonfodral stod i hörnet. En känsla av total hopplöshet och övergivenhet genomsyrade hela den här röran. Det verkade som om de flydde härifrån som om de överraskades av fienden. Av allt jag såg under de åren i Svyatsk är detta skådespel av övergivna bostäder förmodligen det mest etsade i mitt minne. Pappersreproduktioner av målningar i hemgjorda ramar hängde fortfarande på väggarna och tomma ikonfodral stod i hörnet. En känsla av total hopplöshet och övergivenhet genomsyrade hela den här röran. Det verkade som om de flydde härifrån som om de överraskades av fienden. Av allt jag såg under de åren i Svyatsk är detta skådespel av övergivna bostäder förmodligen det mest etsade i mitt minne. Pappersreproduktioner av målningar i hemgjorda ramar hängde fortfarande på väggarna och tomma ikonfodral stod i hörnet. En känsla av total hopplöshet och övergivenhet genomsyrade hela den här röran. Det verkade som om de flydde härifrån som om de överraskades av fienden. Av allt jag såg under de åren i Svyatsk är detta skådespel av övergivna bostäder förmodligen det mest etsade i mitt minne.

K. Popov. Antagandets kyrka

Den gamla troende kyrkan för antagandet av det allra heligaste Theotokos, känd i hela regionen, hade redan plundrats vid den tiden. Den tomma ikonostasen gapade med luckor av bilder tagna och burna i okänd riktning. Men enhetens ande med Gud stod fortfarande kvar i templet, och lukten av rökelse försvann inte från dess väggar täckta med tallvirke. Tysta, sorgsna gummor kom ändå hit och stod länge tysta framför det övergivna altaret, kanske gick de senaste åren i deras sinne och mentalt skildes åt med allt som var dem kärt och kärt.

Det fanns också en ny tegelbyggnad i två våningar i det lantliga kulturhuset, byggt bara ett år efter Tjernobyl-katastrofen, 1987, i byn, vid invigningen av vilken Dragunsky själv kom. Hans dyra möbler, aulans stolar klädda i vackert tyg, låg och behövde inte längre av någon.

K.Popov
Tom ikonostas

K.Popov Bränd
gård

K.Popov
På Sviatskgatan

Här träffade jag Anatolij Pavlovich Vorobyov, som jag kände sedan tidigare, en välkänd journalist från Moskva, redaktör för tidningen Gudok, som kom för att tillbringa sin sommarsemester i sitt hemland. Han stannade i det redan övergivna föräldrahuset, som förresten stod bredvid "Dragunsky-huset". Här skrev han bra, hans artiklar och litteratur- och lokalhistoriska uppsatser på den tiden publicerades ofta i lokaltidningen Mayak, där han en gång började sin skapande verksamhet. Det var efter att ha läst hans memoarer från det förflutna och smärtfyllda rapporter om Sviatsks nutid som jag ville åka dit.

A.P. Vorobyov

Långa samtal med honom berörde förmågan att penetrera problemets kärna. Jag minns hur passionerat han hävdade att det bara var nödvändigt att byta tak på hustaken, som hade absorberat radioaktivt cesium, vilket var mycket billigare än att flytta allt och alla, och byn skulle kunna leva. Han verkade för mig vara en modern Don Quijote, som rusade för att kämpa ensam för ödet för en icke namngiven höjd på kartan över fientligheterna, vars namn, låt oss inte vara rädda för detta ord, är krig med hans folk. Nu när vi har många försvarare och visionärer (det räcker för att till exempel minnas boken med försenade memoarer från den tiden av den tidigare förste sekreteraren för den regionala kommittén A. Voystrachenko), vill jag citera från en kort artikel av Anatoly Pavlovich, skriven, förresten, för min katalog till den första "Tjernobyl"-utställningen med verk:

"Vi letar vanligtvis efter roten till dagens problem i själva Tjernobyl-katastrofen, medan vi bör leta efter den i en katastrof av ett helt annat slag - kollapsen av vår offentliga moral. I decennier byggdes statens politik, hur bitter den än är att inse nu, inte med hänsyn till böndernas historiska erfarenhet och vitala strävanden, utan i strid med dem. Under täckmantel av socialistiska omvandlingar på landsbygden skedde en total förstörelse av levnadssättet, vilket ledde till att själva den kulturella grund som den ryska byn stod på från urminnes tider urholkades. Avfolkade byar, vild mark - sådant är vedergällningen för våld, frivillighet, analfabetism och hjärtlöshet i förhållande till bönderna, som börjar med kollektivisering, sedan likvideringen av "olovande" byar och slutligen vidarebosättningen i Tjernobyl ..., huvudprincipen varav var: var och hur hemskt, eller rädda dig själv så gott du kan."

K. Popov. I utkanten av byn

Du kan faktiskt inte vara mer exakt. Och även nu, många år senare, låter det inte mindre relevant. Och hela historien om händelserna i Tjernobyl är en rad motsägelsefulla beslut och flykter från den ena ytterligheten till den andra, döljande av hemligheter kända för alla vid den tiden och irriterande citat av samma "oförgängliga" och tråkiga sanningar. Med tillförsikt kan vi nu säga att Svyatsk föll ännu ett offer, ställd till slakten av vår statliga (eller snarare antistatliga) politik, i vardagsspråk kallad sabotage. För att rädda sina egna positioner och personliga fördelar såg ingen levande människor som helt enkelt trampades över. På samma sätt som i maj 1986, när de, med kännedom om strålningskontamination och att alla dosimetrar gick ur skalan, tog stadsborna till första maj-demonstrationen utan att varna dem för faran. Brydde de sig inte om sig själva och sitt välmående? Namnen på den tidigare förste sekreteraren i stadskommittén och ordföranden för den verkställande kommittén, som var personligen ansvariga för genomförandet av direktivet "skapa inte panik och förbli lugn", gjorde ingenting för att skydda stadsborna och flyttade snart hastigt ( om inte att säga flydde) till det regionala centret, är välkända. Och även om cheferna förändrades på 90-talet, men principerna för ledarskap förblev desamma, eftersom sammansättningen av de som innehar makten, för att uttrycka det i en skräddarperiod, bara "refaced".

K. Popov. hus under popplarna

Alla de som var kvar i Svyatsk levde i ångest och oförutsägbarhet. Någon väntade på ankomsten eller meddelanden från släktingar från nya bostadsorter, någon bestämde sig för att stanna här, men ganska olika människor började besöka här allt oftare. Dra nytta av det övergivna goda, vardagligt byte, av någon anledning har vi alltid de som vill. Lastbilar och bilar, motorcyklar med sidvagn – alla gick härifrån med lastade karosser och koffertar – några med byggmaterial, några med ved, några med äpplen och päron. Yxor skramlade, sågar sjöng, hackor och kofot vrålade. De brydde sig inte riktigt, de bröt spisar och tegelväggar, slet av skiffer från tak, fällde björkar på gatorna och äppelträd i trädgårdar (det är bekvämare att samla frukt från ett liggande träd). Ofta när jag kom en annan gång hittade jag inte många byggnader som fanns med egna ögon för en vecka sedan.

K. Popov. Borttagen grind

Dessutom började Svyatsk sakta befolkas av människor utan en fast bostad. De gick runt i byn främst i skymningen, det är inte känt var de tillbringade natten, vad de åt. Dagen då socialarbetare anlände med pension för de få som fortfarande var kvar här, blev de märkbart mer aktiva, rusade genom stängda dörrar på natten, dagtid, i ägarnas frånvaro, rotade i hörnen. En av de boende berättade en gång om detta med oförtäckt rädsla, stående bredvid mig, som arbetade på gatan med en annan skiss. Otroligt nog när hon kom fram till mig frågade hon: "Vad skriver du?". Det faktum att konstnären skriver med en pensel, och inte ritar, är bara känt för människor som är mycket bekanta med konst. Och vad en enkel bybor sa, tillsammans med hennes berättelse, chockade mig helt enkelt. Efter en tid berättade Anatoly Vorobyov för mig om sitt fruktansvärda öde. Hon dödades av okända människor precis i sitt hem.

K. Popov. smältande snö

Jag hade inte styrkan eller modet att begrunda denna plåga av det pågående förfallet. Jag gick inte till Svyatsk längre. Under denna tid lämnade de sista invånarna det, Assumption Church brändes i slutet av 1900-talet, ett monument av träarkitektur, överlämnat åt ödets nåd av alla, både den ryska gamla troende kyrkan och den regionala avdelningen för OOPC, de viktigaste av de återstående relikerna transporterades till det regionala centret, hus och byggnader revs helt ned eller kollapsade, kraftledningar och kommunikationer avbröts. Sviatsk, som bosättning, finns nu inte längre varken på kartan eller i verkligheten.

Vilken försyn ingrep i ödet för att lämna några och utplåna andra från jordens yta? Tillsammans med Svyatsk var det meningen att den angränsande Stary Vyshkov skulle falla, vars föroreningsnivå var exakt densamma som i Svyatsk. Novozybkov, som fanns med på listan över obligatorisk vidarebosättning, stod också på gränsen till det okända. Svyatsk blev också "strafflådan" som slängdes in i fången för att täppa till hålet av allmänt missnöje som vällde ut över hela det tidigare sluddriga och infantila "provinsiella" Tjernobyleposet. Det fanns nog en väg ut, men ingen av de lokala och regionala myndigheterna ville störa sig på onödiga besvär, särskilt med risken att förlora varma och redan varma platser. Förresten, inte en enda bosättning i den närliggande Gomel-regionen i Vitryssland, som ligger bara två kilometer från Svyatsk, återbosattes,

Men det finns fortfarande mänskligt minne. Och det kan inte förstöras i sinnet. Det återstod platser för andlig enhet för alla dem som på något sätt var kopplade till denna bosättning. Liksom förut utspringer den heliga källan ur marken på den plats, efter vilken byn en gång fått namn; liksom tidigare begrava de här, på dess kyrkogårdar, tidigare invånare och firar årligen de döda; Som tidigare samlas alla de som värnar minnet av Svyatsk till Dormition av den allra heligaste Theotokos, skyddsfesten för den brända kyrkan.

Vid vägen

En gång kom jag tillbaka dit också, efter nästan tjugo år. Det är svårt att förmedla alla känslor som kom efter en så lång frånvaro. Jag blev förvånad över minnesskylten som installerades på platsen för det tidigare templet, nöjd med den höga andliga enigheten hos de människor som samlats här, uppmuntrad av publiceringen av en bok om bosättningens historia. Och även en hemmagjord vägskylt med byns namn, installerad istället för den riktiga, inspirerar åtminstone en viss optimism. Det verkar som att detta test skickades till den förra och som inte syndade inför människor och Gud Sviatsk från ovan, som om han sa: "Tja, ha tålamod lite mer ... tiden kommer, allt kommer att fungera." En före detta svjatchanka delade med mig en hemlighet: "Ja, de kommer att meddela nu att du kan återvända till byn, jag kommer att åka dit till fots direkt!". Kanske är det faktiskt fortfarande för tidigt att sätta ett sista kryss på Svyatsk? Du måste fortfarande samla stenarna.

Ett kvarts sekel är halveringstiden för den mest aktiva och huvudsakliga isotopen bland de som kastas ut ur reaktorn i den fjärde enheten, radioaktivt cesium. Under denna tid förföll inte bara cesium till hälften, utan halva sanningen om dessa år "glömdes". Upplösningen av samvete, moral och moral varar under samma tid, både av våra egna lokala, regionala och höga tjänstemän, placerade över oss och uppmanade att iaktta just detta minne och just dessa normer efter att allt återgått till det normala. De kunde helt enkelt inte komma på något vettigt.

De föreställningar som hålls årligen på årsdagen av olyckan på vårt centrala torg, utformade för att uttrycka tragedin i vad som hände för många år sedan genom gatuskådespeleri, förblir bara en teaterföreställning. Enkelt uttryckt, en elementär föreställning, en dummy för tillfällig tillfredsställelse av den sugande instinkten, med skaror av åskådare och anställda helt enkelt borttagna från arbete och klasser, studenter och skolbarn med flaggor och banderoller som påminner om våra gamla helgdemonstrationer, samma tomma och korkade politiska och ideologiska recensioner av "prestationer". Men vad är prestationerna?

Distingerade gäster som kommer hit visar inte näsan längre än till den "sörjande mamman", löften är också en krona ett dussin, utan att organisera något effektivt, till exempel att titta på övergivna och tomma, en gång bördiga och välskötta marker, eller besöka byar och städer som bränts av en radioaktiv eld för att återlämna allt till folket, - ursäkta mig... Tills när kommer denna väsentligen lilla bit mark i utkanten av Ryssland att förbli en stötesten för hela det vidsträckta landet med dess omätliga resurser och möjligheter? Och när vi tittar utifrån på detta påtvingade patos, hur bittert medvetna än är, måste vi erkänna att allt detta ogrundade prat från vissa och andras nedlåtande kommer att fortsätta och kommer att fortsätta, så länge som denna "Tjernobylko" fortfarande kan vara mjölkas och ekonomiskt och politiskt kapital kan göras på detta. . Kanske för att fullständigt kollapsa.

Konstantin Popovs blogg

29 kommentarer:

Anna säger:
17/04/2011 kl 19:27
Tack, Kostya! Mycket kraftfullt, tragiskt och sant. Jag tycker att så många som möjligt borde lära sig om detta, jag kopierar det till min blogg.
Svar
ksandr763 säger:
2011-04-18 kl. 01:58
Var i Svyatsk förra sommaren. Det blir väldigt obehagligt, att se och förstå att livet var i full gång där, det hölls mässor. Det fanns bara snår och asvylt på de centrala gatorna och ett par spökhus. Från kyrkan - endast en tegelbåge av huvudporten och några metallkors på gården.
Svar
Boris säger:
2011-04-18 kl. 03:05
Jag råkade vara i Svyatsk bara för att gå igenom, gick av misstag till ett roligt bröllop i en annan by, och föraren gick vilse på grund av oerfarenhet. En analogi uppstod omedelbart med Zonen från den berömda romanen av bröderna Strugatsky Roadside Picnic. En timme senare dansade halva byn till vår musik, men denna "zon" fanns fortfarande i mitt huvud, där "häxgeléen" svagt lyser i mörkret och den "glödande nätet" hänger ... Och före revolutionen var en vacker by, rik, tätbefolkad, flerspråkig ...
Det är bara inte värt att ångra att människor lämnade den förbannade platsen - som akademiker, nobelpristagaren i fysik Ginzburg - strålning händer inte tillräckligt. Vad mina landsmän-Novozybkoviter länge har varit övertygade om. De senaste åren har bara tre av mina bekanta dött i blodcancer. Men i Svyatsk är infektionstätheten högre än i Novozybkovsky. Vår region är bortglömd, vilket inte var svårt att förutse, eftersom en halv miljon Bryansk inte skadades, och Novozybkov ... En valminuskul.
Svar
ksandr763 säger:
2011-04-18 kl. 21:09
Tack för bilderna. Det var väldigt intressant att se.
Svar
SL säger:
2011-04-18 kl. 21:21
Varje samvetsgrann och omtänksam person kommer genast att förstå att det var Stalin som kunde föra landet till en sådan punkt!!! Om ett statsskapande i Ryssland byggt på demokratiska principer, som i USA, Tyskland eller till exempel Japan, skulle detta aldrig ha hänt.
Svar
- marafonec säger:
  26/04/2011 kl 00:30
  Naturligtvis är Stalin-Lenin-Brezhnev-Marx-Engels-kommunisterna alltid skyldiga till allt och alltid ...
  Naturligtvis var det de som kom till Svyatsk för att plundra. Och de kom också till det övergivna Pripyat. Det här är alla. Det har redan hörts: "Ett spöke spökar i Europa..." Men under ett "demokratiskt" "stat" Ryssland skulle detta inte ha hänt. Nu skulle det bli wow!!!
  SL Ljug inte åtminstone för dig själv.
  Konstantin Fyodorovich! Korrekt. Hos oss kommer alla problem att ordnas från hela showen och föras till absurditet.
  Svar
- VV >>SL säger:
  2011-06-16 kl 23:54
  Herr liberalist, vad har Stalin med det att göra? Det är snarare oligarkerna från 1917 och andra demokratiska jävlar, som "kvävs" i greppet av en grymoch längtan efter "frihet" från bristande intelligens. Det leninistiska gänget av äventyrare ersatte frimurarna (Guchkov, Milyukov, Kerenskij och andra) och förde Rysslands förstörare till makten under lång tid. Det var under Lenin som kyrkan förstördes (!), Det var fruktansvärda avrättningar av bönderna , kosacker, gisslan. koncentrationsläger skapades och folkmordsregimen på det ryska folket främjades (läs Melgunov), och de som skapade och skapade denna styggelse besegrades av Stalins händer, och utan Stalin skulle landet ha fallit i bitar (läs på din fritid Lenins och Stalins ståndpunkter i den nationella frågan). Tragedin är att inte Stalin, utan en granne fördömde en granne, eftersom ärliga människor i stort antal, mycket fler än 30-talet, dödades på 20-talet. Det var inte Stalin som skapade ett parti av parasiter som förstörde landet. Under Stalin darrade tjänstemannen och ARBETE. (Ett förslag, läs ZhZL 2010 Stalin) - (inte säker vad du kommer att förstå) Stalin är inte idealisk, men det finns inga idealiska heller. Tragedin i Tjernobyl är ett av slutackorden i landets kollaps av omoraliska "Ilyichs barnbarn". Men demokratin räddar inte från den japanska tragedin i Fukushima, vilket sanningen har visat.
  Svar
Nicholas säger:
2011-04-26 kl. 08:16
>Ett kvarts sekel är halveringstiden för den mest aktiva och huvudsakliga isotopen bland de som kastas ut ur reaktorn i det fjärde blocket, radioaktivt cesium.
Detta är förmodligen inte viktigt, men halveringstiden för 137:e cesium är mer än 30 år ...
Svar
- voprak säger:
  26/04/2011 kl 13:52
  Halveringstiden för 137 cesium är 30,17 år. Menade du att 0,17 år inte anges?
  Svar
  - Nicholas säger:
    27.04.2011 kl 22:37
    Jag menade att ett kvarts sekel är 25 år, och halveringstiden är mer än 30
    Svar
    - voprak säger:
      27.04.2011 kl 22:53
      Ursäkta. Det verkade för mig att du ifrågasatte "30 år" och påstod att det faktiskt var mer än 30 år. Skyldig. Jag läste den slarvigt.
      Svar
      - Nicholas säger:
        27.04.2011 kl 23:17
        (: Tja, frågan är inte grundläggande (i detta sammanhang), jag som fysiker kunde bara inte motstå att inte korrigera
        Svar
alexey säger:
26/04/2011 klockan 12:59
men vilken skillnad hur lång tid det tar för cesium att sönderfalla - det viktigaste är att mänskligt minne lever! här är min gode vän, han kommer till och med från Moskva varje år för att besöka Svyatsk och Radonitsa (det fungerar inte på heliga påsken) och på himmelsfärdshögtiden finns det ett foto av kyrkan på skrivbordet och en annan församlingsmedlem av vår kyrka står alltid nära korsfästelsen från Svyatsk och ett fotografi hänger i kyrkan, men trots allt behåller varje person minnet av Svyatsk på sitt eget sätt ...
Svar
- Nicholas säger:
  27.04.2011 kl 22:41
  Tja, kanske för några av dem som kommer från Moskva en gång om året, spelar det ingen roll vilken halveringstid för cesium är, men för mig är det det, även om jag också spenderar större delen av min tid i icke-gummi. Längden på halveringstiden avgör hur snart det blir möjligt att bo i denna stad. Så det här är nog en av de viktigaste frågorna. Tja, i alla fall enligt mig...
  Svar
alexey säger:
28.04.2011 kl 15:39
ja, det finns ingen jultid - och meningen med det som sades - för att vi skulle minnas, bära minnet på ett år och föra minnet vidare till våra barn. men alla dessa rallyn och spektakel = - allt är överflödigt.
Svar
Const säger:
29/04/2011 kl 09:38
I princip talar vi här i författarens mening inte så mycket om sönderfall av ett radioaktivt grundämne, utan om sönderfall av ett helt annat slag. Om vi pratar om cesium137, så skyndade jag mig faktiskt lite, men i princip finns det mycket mindre kvar av det. För det första är cesium en snabbt löslig metall, så den förs bort av översvämningar och regnvatten, och för det andra, på grund av jorderosion, bärs den av vinden. så om åtminstone en fjärdedel av det ursprungliga beloppet återstod under denna period, så kommer detta att vara närmare sanningen, särskilt eftersom det också fanns en kortlivad Zs-134, så det är inte mycket plus totalt sett. Det är möjligt att jämföra markföroreningsmätningar då och nu. Hur som helst, enligt de senaste uppgifterna från vetenskaplig forskning publicerad i senaste numret av Mayak, är experter nu överens om att att vidarebosättningen var en för tidig och otillräcklig åtgärd för att bekämpa infektion, framför allt genomförd 4-5 år efter olyckan, då huvuddosen redan erhållits. Bara Svyatsk och resten av "bosättarna" är inte lättare av detta.
Svar
- ksandr763 säger:
  05/07/2011 kl. 03:27
  Allt detta är demagogi. I Vitryssland, i territorier med en infektion på 15-40 curies per kilometer, var befolkningsminskningen 21% (jag undrar hur många vi har), så halveringstiden är inte den viktigaste indikatorn.
  Svar
Const säger:
13/05/2011 klockan 12:46
Demagogi att operera med sådana siffror. 21 % över 25 år är mindre än 1 % per år. Och detta är jämförbart med de nationella indikatorerna. Till exempel, i Novozybkovo, enligt årligen publicerade uppgifter, dör från 300 till 500 personer, och betrakta detta i %% av antalet invånare. Uppgifterna om dödligheten i våra sydvästra regioner är också lägre än de nationella. Dessutom finns det nu nästan bara gamla människor kvar i byarna och orsaken till nedgången är långt ifrån ”röntgen”. Här är en färsk artikel om hälsotillståndet i Bryansk-regionen: http://www.rg.ru/2011/04/28/reg-roscentr/radiaciya.html
P.S. Hiroshima, till exempel, är nu den stad med längst förväntad livslängd i Japan.
Svar
Boris säger:
15/05/2011 kl 18:05
Alla seriösa forskare kommer att säga att effekten av låga doser av strålning på lång tid är helt outforskad. Landet i sydväst är inte förorenat med enbart cesium. Statistiken är antingen stängd eller inte alls. Det som är allmän egendom definierar eller bevisar ingenting. I Vitryssland finns det ingen tillförlitlig information alls. Professorn vid Gomel-universitetet, som han försökte publicera dessa uppgifter, sattes på britsen i 8 år, efter frigivningen emigrerade han. Dödligheten bevisar eller motbevisar ingenting. De verkliga konsekvenserna, om några, kommer att inträffa på genetisk nivå, det vill säga att det inte är vi som kommer att svara för "basaren", utan våra barnbarn, barnbarnsbarn och ytterligare ättlingar.
Och vidarebosättningen, på många sätt, skär degen, detta är uppenbart.
Svar
Const säger:
06/07/2011 kl 10:37
Vid ett tillfälle hade jag en chans att prata med chefen för Novozybkov-grenen av Leningrad Research Institute of Radiation Hygiene, biträdande direktören för huvudinstitutionen och professor Dmitry Konstantinovich Popov, som tyvärr nu är avliden. Han blev mobbad i staden, iscensatte mindre provokationer, men han var säker och övertygad om att Novozybkoviter och alla som bor i zonen behövde få betalt, och betalade mycket ... men inte för strålning, utan för psykisk stress. I allmänhet var han en legendarisk person på ett sätt. Han deltog till exempel i testning av kärnvapen och undersökte personligen trattarna några dagar efter explosionerna. Han dog av banal lunginflammation, han gick bara inte till doktorn i tid ... Han begravdes i Novozybkovo. Hans fru bor fortfarande i vår stad.
Svar
Alisa Vitalievna säger:
06/11/2011 kl 16:05
Hans fru är en fantastisk kvinna, hon har sett mycket i sitt liv: hon överlevde, som 9-årigt barn, blockaden av Leningrad, hon var vid Mayak när en olycka inträffade där, en mycket intressant smart kvinna. tycker bara inte om att prata om sig själv, hon går aldrig på möten med elever och studenter. Det är synd.
Svar
Tatyana säger:
21/07/2011 kl. 07:59
Kära Kostya! På dina skisser finns även vårt hus! Kan du köpa det! Kontakta mig eller lämna dina koordinater. Jag bor i Ukraina Kherson, hus 455265 mob.0502841120 skype-tatyana.sergeevna2
Svar
Tamara säger:
12/11/2011 kl 00:51
Hej kära Konstantin! Tack så mycket för artikeln som jag hittade när jag letade efter material om Svyatsk. Jag skulle vilja göra en förfrågan till dig. Jag vill verkligen lära mig så mycket som möjligt om min familjs rötter, faktum är att min mamma är från Svyatsk, på 30-talet flyttade hennes familj till Vitryssland. Tyvärr dog hon nyligen och jag vill samla in så mycket material som möjligt om hennes hemland. Kan du hjälpa mig att kontakta folk som har gamla bilder av den här byn, i allmänhet är allt intressant för mig. vad är kopplat till denna plats
.... Jag kommer att vara mycket tacksam mot dig, med respekt Tamara.
Svar
Tamara säger:
12/11/2011 kl 00:52
… min e-postadress är spectrium@mail.ru
Svar
alexey säger:
12/11/2011 kl 20:43
alla som har någon information om Svyatsk eller som vill veta något, kontakta tidigare bybor eller besöka deras hemland - skriv till Svyatsk - aleksei_barsikov@mail.ru en
bok om Svyatsk - Oleg Kamenets (Gorev) skrivs årligen städer i Novozybkov, tillsammans med prästen besöker de Svyatsk för himmelsfärdsfesten - beskyddaren för Svyatsk, även panikhidas utförs på båda kyrkogårdarna på Radonitsa. Skriv, kom - det är så glad att se människor som har MINNE
Svar
Barbara säger:
09.12.2014 kl 13:47
Vilka fantastiska skisser! I år var jag i Novozybkovsky-distriktet som en av ledarna för folkloreexpeditionen. Jag har hört många historier om vidarebosättning, och de är alla hjärtskärande. Och en döende eller redan död by i vår centrala zon är inte alls ovanligt. Till exempel var min fars by i Kaluga-regionen (det tidigare centrum för byrådet) praktiskt taget avfolkad, alla närliggande upphörde att existera för länge sedan. Här är min poesi recension:
Bland alla världens reflektioner
finns en - mer pålitlig än alla:
Där det är varmt och fuktigt på sommaren,
Där det sorglösa skrattet ringde,
Där äppelträdens grenar böjer sig,
Som förut är frukterna fulla,
Där bofinken kvittrar med en visselpipa,
Firar vårens ankomst,
Där dåligt väder fortfarande väntas.
En gammal damm och en tom slåtter,
Där vintern skurar av lycka - Med
nya snöbjörkstammar,
Där syrengräskullar
jag flammar en vacker dag,
Där , ensam i kvällsgryningen ,
Ett tomt hus ser ut i fjärran ...
PS: i min pappas hemland, på platsen för alla försvunna hus, blommar Ivan-teet ...
Svar
Alexander säger:
02/05/2015 kl 15:14
Tack så mycket för artikeln - som om jag kastade mig in i den där lyckliga tiden igen, när Svyatsk fortfarande levde. Jag kände igen platsen där vårt hus stod på bilden "Removed Gates". Jag kan naturligtvis ha fel, men mitt hjärta säger mig att det är så här. Vi flyttade huset till Vitryssland. Jag skulle gärna köpa den här tavlan av dig om möjligt. Kyrkan är också mycket igenkännbar - det verkar som att du skulle känna igen från tusen. Det är synd att ödet blev så här...
Svar
Oleg Kamenetsky säger:
26/04/2022 kl. 21:18
Kära Konstantin Fedorovich! Jag är dig oändligt tacksam för den utmärkta artikeln om mitt hemland Svyatsk. Som en ättling till Metropolitan Innokenty Usov (1870-1942) av Belokrinitsky är jag mycket stolt över att det mänskliga minnet fortsätter att lagra otaliga saker kopplade till Secular.
Med respekt och fullkomlig respekt för dig, Oleg Kamenetsky.
Svar
Oleg Kamenetsky säger:
26.04.2022 kl. 21:21
Kära Konstantin Fedorovich! Jag är dig oändligt tacksam för den utmärkta artikeln om mitt hemland Svyatsk. Som en ättling till Metropolitan Innokenty Usov (1870-1942) i Belokrinitsa är jag mycket stolt över att mänskligt minne fortsätter att bevara allt som har att göra med Secular.
Med respekt och fullkomlig respekt för dig, Oleg Kamenetsky.
Svar